« 872 » - القاضي أبو الفتوح وهو مصنّف أحكام الخناثي القاضي أبو الفتوح ، ويعرف بابن أبي عقامة ، أيضا : هو عبد اللّه بن محمد بن علي بن أبي عقامة ، بفتح العين المهملة والقاف ، التّغلبي الرّبعي ، البغدادي ثم اليمني . قرأ على جدّه أبي الحسن علي ، وعلى الشيخ أبي الغنائم الفارقي ، المشار إليه قبل هذه الترجمة بأسطر ، وقرأ أبو الغنائم على الشيخ أبي حامد الأسفرايني . قلت : كذا ذكره الفقيه الإمام العالم عمر بن علي بن سمرة الجعدي اليمني ، في كتاب « طبقات فقهاء اليمن ورؤساء الزمن » والفقيه ، العالم ، الصالح ، أبو محمد عبد اللّه بن فضل الزيادي ، والمعروف أن الفارقي المذكور إنما أخذ عن الشيخ أبي إسحاق كما يأتي قريبا في ترجمته ، ولأبي الفتوح المذكور أولاد ، وأحفاد أئمة فضلاء ، انتفع به كثير من علماء اليمن منهم ، القلعي صاحب « احترازات المهذّب » فإنه أخذ عن ولد ، عن أبيه عن جده أبي الفتوح ، والقلعي منسوب إلى قلعة بلدة بالقرب من ظفار الحيوطي من بلاد اليمن قال ابن سمرة : وفضال بني أبي عقابة مشهورة ، وهم الذين نشر اللّه بهم مذهب الشافعي في تهامة ، وقدماؤهم جهروا بالبسملة في الجمعة والجماعات ، ونسبهم في بني الأرقم من تغلب بن ربيعة وقال النووي : « هو من فضلاء أصحابنا المتأخرين ، له مصنفات حسنة ، من أغربها وأتقنها ، كتاب « الخناثي » مجلد لطيف ، فيه نفائس حسنة ، ولم يسبق إلى تصنيف مثله » انتهى كلامه . وتصنيفه المذكور قليل الوجود ، عندي به نسخة ، وصاحب « البيان » ينقل عنه كثيرا ، نقل عنه الرافعي بواسطة « البيان » في كتاب الديات في الكلام على قطع حلمة المرأة وفي غيره أيضا ونقل عنه النووي من زوائده ، في أوائل النكاح ، في الكلام على ما إذا عقده بشهادته خنثتين ثم بانا رجلين ، لم أقف للمذكور على تأريخ وفاة .

--> ( 872 ) راجع ترجمته في : طبقات الشافعية 4 / 237 .